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厉害了我的哥,这项智力游戏竟有这样不为人知的故事 | 一文通读围棋简史之上篇

原标题:厉害了我的哥,这项智力游戏竟有这样不为人知的故事 | 一文通读围棋简史之上篇

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棋之源

在围棋的起源中,最古老、流传最广的是尧舜发明说。战国史官所撰《世本·作篇》中有“尧造围棋,丹朱善之”的记载。《大英百科全书》、《美国百科全书》分别记载围棋于公元前2356和2300年由中国发明,这大约是他们所估算的尧舜在位的时间。

关于围棋的产生,还有乌曹创始说,战国纵横家、兵家发明说,八卦占卜说等。关于围棋的最早的文献记载是《左传·襄公二十五年》卫献公自夷仪使与宁喜言,宁喜许之。大叔文子曰:“今宁子视君不如弈棋,其可以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?必不免也。”

原始社会陶罐“棋盘纹”

春秋时期著名思想家孔子在《论语·阳货》中提到围棋:“子曰:饱食终日,无所用心,难矣载。不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”说明当时社会已开始出现有闲阶层,他们有一定的闲暇时间从事求“温饱”之外的事情,这为博弈活动的开展提供了基础。而处于战国中期的孟子在《孟子·告子上》还有一则著名的寓言:弈秋诲弈。弈秋作为“通国之善弈者”,可以算得上是我国最早的围棋国手了。

汉代陶制围棋盘

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棋之制

现行围棋棋盘绝大多数为木质,正方形,上有纵横十九道直线及由其构成的三百六十一个交叉点。这一棋盘形制最晚定型于中国南北朝时期在成书于北周的敦煌写本《棋经》中,有“棋有三百一十六道,放周天之数”之说,“三百一十六”应为“三百六十一”之误,“放”应为“仿”。不晚于北周的中国古典数学著作《孙子算经》中亦有一道算题可作为佐证:“今有棋局方一十九道,问用棋几何?答曰:‘三百六十一。’术曰:‘置一十九道,自相乘之,即得。’”

现存最早的十九路出土棋盘(隋代)

绝大多数围棋棋盘(棋墩)的材质均为木质,晋人曹摅在《围棋赋》中称:“局则邓林之木,鲁班所造。规方砥平,素质玄道。”在中国古代,还有石制、瓷制,甚至以金、玉、象牙、织锦为原材料的名贵棋盘,以供达官显贵之用。而在民间,则以纸制棋盘为主,唐代大诗人杜甫有诗云:“老妻画纸为棋局”,便是最好的佐证。这一传统延续到了当代,并演变为简便易于携带的塑料棋盘。

围棋棋子分为黑白两色,均为圆形当代中国使用的围棋子多为单面凸起,日韩使用的围棋子为双面凸起(此为继承中国古制)。目前广为使用的棋子为矿料烧制而成,较为名贵的种类则由石子、贝壳打磨而成,此外还有玛瑙、玉石等高级制品。

唐代锥形围棋子:赤褐者为玛瑙,蓝者为玻璃

下围棋的基本规则:

围棋通常由两个人进行对局。对局时一方执黑棋,另一方执白棋。

围棋对局时,双方应该轮流在棋盘上落子。每方每次只能在棋盘上下一个子。

棋手在围棋对局中,必须要将己方的棋子下在棋盘的交叉点上。

棋子下在棋盘上就不可再移动,直至终局。

终局计算胜负时,围得交叉点多者胜。

围棋盘上每一个与对方棋子互不相邻的棋子,都拥有四个相邻的空白交叉点,即四口“气”。有气则生,无气则死(即被吃掉),是围棋实战对局中最为重要的基本规则之一。

在棋盘的角部吃子最为容易,在边上吃子要稍难一些,在中央吃子最为困难。吃子的方法包括“双叫吃”、“关门吃”、“征吃”、“枷吃”、“扑吃”等。

棋盘上被某一方用棋子围成的完整的空白交叉点,称为“眼”。在围棋中,凡是具有两只或两只以上完整的“眼”就是活棋。在特殊情况下,还存在“双活”的棋形。

在现行中国围棋竞赛规则中,执黑一方要贴还给白棋3又3/4子,以补偿先行优势。终局时,黑方数出185子及以上为胜。相反,白棋数出177子及以上为胜。

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棋之史

经过春秋战国、秦汉的逐步发展,围棋在魏晋时期确立了“艺”的地位。竹林七贤酣饮高卧,吟诗下棋,啸傲山林。有关围棋的多种别称都出自魏晋之时,王坦之以围棋为“坐隐”,支遁称围棋为“手谈”,祖纳以围棋为“忘忧”。

三国时期,吴国围棋最为普及。晋人葛洪《抱朴子》记载:“世人以人所尤长,众所不及者,便谓之圣。故善围棋之无比者,谓之棋圣。故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。” 在东吴,流传下来了地方领袖孙策与手下大臣吕范所弈的《孙策诏吕范弈棋局面》,共四十三手,是迄今为止最古老的围棋棋谱。

《忘忧清乐集·孙策诏吕范弈棋局面》

南北朝时期,围棋迎来了第一个黄金时代。南朝宋、齐、梁诸帝爱好围棋,建立掌管围棋的专业机构“围棋州邑”,创立评定棋手实力等级的“棋品制度”,形成了“天下唯有文义棋书”的社会风尚。此后,“棋品制度”演变成“入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙”的“围棋九品”,成为段位制度的滥觞。

隋朝统一南北,继之而起的唐朝文化胸襟更加开放,兼容并蓄。唐朝历代帝王,如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基,对围棋都有较大热情。李隆基首创翰林棋待诏制度。所谓待诏,是指待命供奉内廷、专门侍奉皇帝的人。从此,中国古代棋人有了凭借技艺进入宫廷的途径。

南唐·周文矩《明皇围棋图》(部分)

唐代最著名的国手、棋待诏为王积薪,有著名的“四十三手一子解双征图”存世。

唐宋时期,围棋作为“琴棋书画”四艺之一,成为了文人士大夫高雅身份的一种象征。著名诗人、文人都在文学作品中对围棋有过描写,如唐代大诗人杜甫写有“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”、“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋”的名局。宋代王安石写有著名的《棋》诗:“莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。”大文豪苏轼(苏东坡)亦有《观棋》名句:“胜固欣然,败亦可喜。”

清·王时敏《杜甫诗意图》

明清时期,围棋逐步走入民间,闺中女子弈棋之风大盛。民间高手层出不穷,涌现了过百龄、黄龙士、范西屏、施襄夏等数代高手,其中范西屏施襄夏在清乾隆年间于浙江当湖进行的“当湖十局”,堪称中国古代围棋的最高水平。

清·禹之鼎《闲敲棋子图》

国运衰,棋运衰。伴随着晚清国力衰颓,落后挨打,围棋也陷入了发展低谷。相比之下,围棋在南北朝时期向东传至朝鲜、日本,日本经过幕府将军的提倡,设立名人棋所、御城棋制度,形成了四大围棋家族百年竞争的格局,二十世纪初在竞技实力上已经超越中国。民国时期政局动荡,战乱频繁,顾水如、刘棣怀、过惕生等名手缺乏发展机遇,中国围棋水平踟蹰不前。

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文章来源:中国智力运动网

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